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内側には、溢れんばかりの幸福感を
『内側にはあふれんばかりの幸福感を、その非日常を完遂するために、外部との関係はできるだけ希薄に──。』

(2003年11月19日:朝日)


今日の新聞の文化面に、こんな言葉が載っていた。記事の内容は、六本木ヒルズのような巨大都市開発についてのもの。地下鉄の駅から地下道を通ると、六本木の街を通らずにヒルズ内に入れる。近年の巨大開発は、それ単体で自己完結している“街”をはめこんでいるようで、従来の街との関わりがどこか希薄だ、というのが、この記事の主旨のようだ。

六本木ヒルズやキャナルシティなどをデザインを、この記事では『内側には~』と表し、『テーマパークの手法』のようだといっている。

この記事の上には、ファミコン20周年の回顧展で、実際にファミコンソフトで遊べるようにしたいのだが、一部の著作権者が倒産していたりして連絡がつかず、必要な許諾がとれずに美術館側が困っている、という記事があった。“内側に、溢れんばかりの幸福感”“外部との関係は希薄”…。「まさにファミコンのことじゃないか!」と思い、思わず苦笑。

そう言えば、18歳と16歳の二人が親を殺して同居しようっつー事件を起こした時に、行きつけのラーメン屋の親父が言って言葉。「近頃の若者は、現実と仮想世界との区別がつかないんだねぇ。」僕よりも年上の方々の多くは、本気でこう考えているのだろうか。ちょっと待ってくれ、と言いたい。

今でもファミコンの電源を入れたりするレトロゲームファンとして言わせて貰えば、ゲームがその内側に“溢れんばかりの幸福感”を詰め込めるのは、ゲームがそもそも“外部との関係は希薄”な存在だからだ。例えば、桃鉄とかで楽しく遊べるのは、当たり前の話だか、ゲーム内で借金を背負ったとしても、現実に借金取りがくることはないからだ。株や先物だったらこうはいかないだろう。ファミコンの場合、16色の荒いドットの画面、PSG3和音+ノイズ(+ソフトによってはPCM1音)の世界では、現実とのつながりは嫌でも薄くならざるを得ないが、ゲーム機の性能が飛躍的に向上し、またネットゲームなんてのもある今日でも、ゲームの本質が“外部との関係の希薄さ”にあるのは変わらないと思う。

ゲームに限らず、アニメや小説、映画やギャンブルなんかの面白さも、“外部との関係の希薄さ”にあると言えるのではなかろうか。銀幕がかくも輝いて見えるのは、「これは現実ではない」という認識があってこそだと思う。パチンコ屋なんか、客に現実感を喪失してもらいたくて、あんなに大音量で音楽を流してるんだし。(軍艦マーチって、今でも流れてるのかな?)故に、NHKのニュースは面白くない!と一概には言えないが、バラエティ番組を見るにしたって、「これは現実ではない」という認識が無ければ、“やらせを楽しむ”なんていう楽しみ方は成立しないだろう。最近、テレビ自体をほとんど見てないから分からないけど(^^;

最近、仙台でもゴスロリっていう服装で街を歩いている人を見掛けるけど、コスプレとかをして街を歩いたりする人を見て、「現実と仮想世界との区別がついてない」と判断することは出来ないと思う。ゲームにしたってアニメにしたってマンガにしたって、ハマれる理由は、“ゲームだから”“アニメだから”“マンガだから”、つまり仮想世界だからだ。中学生の時に「藤崎詩織は実在する!」なんて言ったやつがいたが、彼は(“藤崎詩織”名義のCDが発売されたということを踏まえて)ネタとして言ったのであって、じゃなければ軟式庭球部から追い出されていたハズだ。いや、そんなCDがあることを知っている時点で彼はマニアなんだけど。こういうような発言を、間に受けてしまうのかな。

僕も、ゲームBGMの耳コピなんかをするような奴なので、オタクな方々とも交流があったりするんだけど、今まで、仮想と現実をごっちゃにしてる人にしてる人には会ったことが無い。かなりヤバ目のオーラが出てる人でも、現実との境目を冷たく見定めていた気がする。仮想だからこそ儚いのであり、だから余計にのめり込んじまった、という感じ。「その境目が分からなくなったら犯罪を犯すんだ」と言われればそれまでだけど、境目が分からなくなるのは、何もオタクだけに限ったことだけじゃないのは、視聴率を金で買ったり、消費者金融の社員が盗聴したりといった、今日の新聞に載っていた事件からも分かることだと思う。

で、やっとコスプレの話に戻るけど(^^; コスプレをしたり、マンガの絵を書いたりするのは、現実と仮想の区別がどうこうという話ではなく、仮想世界での心地よさを追体験しているのではなかろうか。僕がBGMの耳コピをするのも、それを通じて、そのゲームの世界を追体験して心地よさを感じている、という要因が大きいと思う。コスプレで街を歩くのは、心地よさ追体験の他に、茶髪とか、阪神タイガースのメガホンと同じで“仲間”を表す“記号”になってるとか、通行人の反応とか、仮想と現実の“ギャップ”や“摩擦”を楽しんでいるとか、色々な要素が考えらますね。あと、仮想世界で身を包み、身を守らなければいけないほど、現実との軋轢を感じていたり、現実を恐怖していたりとか…。

現実においても、常に仮想世界を追体験していたいと思うほどに、現実には魅力が感じられない。これが、結局のところ“事実”なのではないかと思う。それを、「近頃の若者は、現実と仮想世界との区別がつかないんだねぇ。」なんて言って、“近頃の若者”だけに責任を押し付けるのは、僕には、とても無責任なことに思える。

でも、仮想現実以上に「現実が楽しい!」と思える世代ってあったのか知らん。仏教は「世の中はそもそも苦しみが満ちている」っていう世界観だったと思うし、平安文学にしても、現世のことを「憂き世」なんて言ってるしね。「憂き世」が「浮世」に変わったのは江戸時代だったと思うけど、ウキウキと世を楽しめたのは、被支配者層では江戸の町民くらいだろうし、“当時としては世界一清潔な100万都市”江戸に住んでいた町民ですら死亡率が高く、短い人生を“必死に”楽しんでた、というのが実情っぽいしね。間違っていたら、どなたか僕に知らせてください。

う~ん、自分で何を言ってるのか分からなくなってきた…。まあ、取り合えず、この高度情報化社会、雑多な情報が垂れ流されてて、下手すると溺れかねない社会っていうのは人類が始めて経験する種類のものだけど、この状況下において、“内側に、溢れんばかりの幸福感”はあるが“外部との関係は希薄”な、いわゆる“引き篭もり”という現象が、個人レベルや外交レベルのみならず、都市開発にも見られてた、ということに驚きを感じ、果たして、これどういう意味を持つのか考えさせれました、っつーことで、小学生の読書感想文以下の今日の日記を終わりにしたいです(^^; 記事では、最後に『この「内向的な」都市開発は何の表れなのか』っつーことで香山リカさんの言葉なんかを引用しているのですが、この人って人気ありますねぇ。いろんなところで引用されているのを目にするけど、今ひとつ「この人の著作を読んでみよう」という気にはなりません。


余談だけど、耳コピの話。

既存の曲を、楽譜を見ないで耳コピーするのは、楽器上達の一手段として教則本とかにも書いてあって、バンドやってる連中には普通に通じたんだけど、「耳コピしてる」って言っただけで「ヲタク」だの「マニア」だの言われたときには、ショックというか納得がいかなかった。まだ「レトロゲームのBGMを」って言ってないじゃん(w まあ僕も、『声優の声がするのは全部ギャルゲー』っていう大偏見を持ってたりするので、他人のことをとやかくは言えないんだけどね。

あと、うちの大学に、キング・クリムゾンを耳コピだけでカバーしてるコピーバンドがあるって知ったときはビビった。あの方々は…、やっぱマニア、かな…。もし、そのバンドのメンバーの方が見てたら済みません m(_ _)m
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